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两名男子买来汽车干绕（扰）器 ，跑到银行门口“守株待兔”，没想到真等到一名“金主”。经过跟踪，他们最终从对方车内偷到１８．３万元。前天，宁海检察院以涉嫌盗窃罪，批准逮捕林某、陈某。
　　２８岁的林某和２９岁的陈某是宁海力洋人，两人均有前科。由于手头拮据，他们不禁动了歪念：在网上花900买来一个汽车干饶（扰）器，又买了辆踏板助动车作代步工具，开始预谋作案。
　　去年９月２３日下午，林某、陈某骑着助动车，来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时，一位叶先生刚从银行提款出来，并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内，随后驾车离开。
　　林某、陈某见状，立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时，叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时，陈某已走到车旁，按着汽车干绕（扰）器按钮，顺利干扰成功。
　　随后，林某打开叶先生的汽车后备箱，盗走那个黑色塑料袋，陈某则在一旁望风。得手后，两人分头离开，并电话约好见面地点。
　　林某骑助动车先来到约定地点后，打开塑料袋一看，发现竟有１８万多元。他不禁想“黑吃黑”：将其中６万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后，林某谎称偷了１２万元，并分给陈某６万元。之
后，两人没再联系。警方接到叶先生的报案后，经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕（扰）器是什么东西，记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司 陈师傅介绍汽车干绕（扰）器
主要功能是干扰，屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制，以至汽车不能正常锁上车门 无论固定码，滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕（扰）器是目前比较理想的干扰工具。
注意：功率越大，干扰距离越远．接收的成功率就越高．购本产品只限测试之用途,非法用途后果自负 强台湾原产最新汽车干绕（扰）器，双线315-433（频率）汽车遥控干绕（扰）器在使用的时候不受车
种和遥控器品种的限制，无论固定码/特殊码/滚动码都可以干扰，产品灵敏度高，抗干扰能力特强！大功率汽车干绕（扰）器距离为普通汽车干绕（扰）器的三倍以上！使用范围比拦截王要广得多，可以说各
有特色，具有互补性。内部有9v电池作电力供应，有效干扰距离为1-200米以上，能在200米内的范围内令所有汽车都关不上门（遥控失效），对双向码,原装、加装遥控一样好用。主要针对奔驰，宝马，凌
志，奥迪，本田，大众系列等高档车。功能就是让车主用遥控器锁车门锁不上，误以为已经锁好车门，等车主离开，就进入车内盗取财物，报警器什么也不报警，就和进入自己的车内一样。网上好多商家，
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图1 广东省博物馆藏“大明弘治年制”款黄釉碗 图2 广东省博物馆藏“大明正德年制”款黄釉碗
　　恬淡老成共一色皇室釉色两朝珍
　　山东聊城 高红光
　　传世黄釉始见于宣德，弘治、正德达到巅峰。以娇艳欲滴、恬淡飘逸著称的弘治黄釉，其审美价值、烧造水准达到了相当高的程度。弘治黄釉釉色纯正，釉面平整，滋润娇嫩，光泽度好，又称“娇黄”、“鸡油黄”。加上采用浇釉工艺，即将釉料直接浇在白釉釉表或素胎之上，故又名“浇黄”。现藏于广东省博物馆，“大明弘治年制”款黄釉碗(图1)，就是其间的经典之作。
　　弘治黄釉主要特征：一是色调恬淡，妩媚娇嫩；二是造型规整，修坯细洁；三是通体黄釉，光素无纹；四是底足低矮，圈足光滑；五是盘底塌陷，抚之突兀。在等级森严的封建社会，黄色，作为帝王的标志、皇权的象征，是皇室的御用专利，也是世俗社会不可逾越的一条红线。
　　据史籍记载，唐高祖武德年间，在皇室及各级官员中制定了严格的用色标准，明确规定，黄色为天子用色，“禁止士庶穿黄。”入明，除了服饰颜色外，还对用瓷釉色严加管束。据《英宗天顺实录》记载：“禁江西饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花瓷。(违者)首犯凌迟处死，籍其家资，丁男充军边卫，知而不以告者，连坐。”在色彩使用上，王权社会可谓是壁垒森严，“滥用黄色”更视作“对皇权的严峻挑战”。
　　帝王的自身修养与价值取向，同样会对瓷器生产构成一定程度的影响。如后世史学家对礼贤下士、励精图治的弘治评价：“力挽危局，清宁朝序，恭俭有制，勤政爱民，为中兴明主。其功绩不亚于太祖、成祖，在个人品德方面，更胜于太成。”晚明学者朱国祯对弘治同样赞誉有加。弘治黄釉“清雅秀逸、含蓄内敛、通体一色、素面朝天”，正是弘治“洁身自好、勤政爱民、仁者为怀”特定性格的客观折射与真实外现。
　　与弘治相比，正德黄釉呈色较深，故有“老成持重”之说。广东省博物馆另有“大明正德年制”款黄釉碗(图2)，高7.3、口径16.4、底径6.6厘米，底书青花双圈“大明正德年制”。同时，正德黄釉工艺繁复、花样翻新，品种拓展到黄地绿彩、黄地紫彩等等。
　　收藏快报

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　收藏人民币就是珍藏一段历史。第三套人民币从1962年4月开始正式发行，直到2000年7月才逐渐从老百姓的生活中淡出，是现有的人民币中流通时间最长的，也是我国首次完全独立设计、印制的一套纸币。每套人民币中都有其珍品，那么，第三套人民币中的珍品都有哪些呢？
　　60版枣红壹角。为什么枣红色壹角会成为第三套人民币中的“币王”呢？该角券是新中国唯一一次使用干纸正背面双凹印刷的纸角币，油墨颜料也是工人们自己研制的永不褪色的色粉。“枣红壹角”没有像其它纸币实行数次或多次印制发行，且纸张质量好、工艺精湛、发行量少、色调明快，从而使得“枣红壹角”的成本较高。后来因为枣红色的成本太高，为减少成本改成背面绿、单面凹。再到后来，为了避免与绿贰角券混淆，最终定为大家熟知的红壹角券。由于当时的历史原因，该券币遭到严苛的回收销毁，存世量骤减，因此枣红色壹角券富有技术含量和历史意义，自然而然地成为了稀有珍品。
　　背绿水印壹角。该票于1966年发行，字体花纹、银行名等票面正面单凹印刷，触摸有较强的凹凸感，与普通的壹角券票面无异，但背面却有部分颜色为墨绿色，故习惯称之为“背绿水印”。背面图案为国徽菊花图案，主色为深棕色、浅绿色，看上去像一只展翅的蝴蝶，故有人称之为“蝴蝶券”。但由于流通中极易与同年代发行的2角券背面颜色相混淆，发行仅一年人民银行就决定将其收回。背绿壹角券成为第三套人民币中发行量最少、发行时间最短、存世量最少的纸币。背绿壹角由于印刷时采用的钞票纸不同，有带水印和无水印两种版式，其中带五星水印的“背绿壹角”存世量十分稀少，也是第三套币中当之无愧的“票胆”。
　　60版贰圆古币水印券。票券正面图案是车床工人生产作业，象征工业为主导。票面正面主色是墨绿色和黑色，触摸票正面的花纹有极强的凸凹感，背面图案为国徽、石油矿井作业，背面主色为绿色、粉红色、黑色，古币水印存世量相当少，是三版币五珍之一。
　　60版拖拉机古币水印壹圆券。票面正面图案女拖拉机手，正面主色为红色，背面图案为国徽、棉花、梅花、牧场，背面主色为黑色、红色、蓝色、黄色，分古币水印和空心五角星水印两个版别，这是三版币中较珍稀的品种，票面正面图案为拖拉机手，象征农业为基础，背面的羊群象征发展畜牧业。
　　60版国旗五角星水印伍圆券。它是我国纸币中的精品，主图描绘的是工人手握钢钎，钢钎所指之处，配以放射状底纹，使人仿佛看到了画外炉火通红，钢水四溅，轰轰烈烈的炼钢场面，达到了创作艺术与雕刻艺术的完美结合，堪称绝无仅有的杰作，还赢得了国际钞界“最佳钞票及世界最佳纸币”设计大奖。         
　　(孟祥生)
    邯郸日报

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　　明中叶以后，苏州号称“江南首都”，不但生活奢华，而且引领时尚潮流，玉器等高档消费品市场极度振兴，促使苏州的琢玉有了很大发展。明人宋应星在《天工开物》一书上，就有“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”之说。当时，苏州著名的雕玉代表人物陆子冈被人们誉为“鬼斧神工”，曾琢玉水仙，玲珑奇巧。随着苏州经济的快速发展和广大民众生活水平的逐步提高，崇玉、爱玉、藏玉、制玉的传统习俗在苏州及其周边地区悄然兴起。
　　历史的渊源
　　中国的玉器文化源远流长，但严格地说，玉器在历史上大的发展高潮仅有三次，分别是新石器时代晚期、汉代和明清时期。在这里，且不说良渚文化时期，江南一带就有玉器制作，创造了中国历史上最早的玉文化；也不说北宋时，朝廷在苏州设立造作局，其中役使的工匠就有许多玉工。就说明清时，苏州的玉雕曾达到了一个高峰。当时，琢玉的主要地区在江南一带，苏州和扬州成为全国最重要的两个琢玉地。明代起，苏州成为东南经济文化中心，尤其是明中叶以后，苏州号称“江南首都”，不但生活奢华，而且引领时尚潮流，玉器等高档消费品市场极度振兴，促使苏州的琢玉有了很大发展。明人宋应星在《天工开物》一书上，就有“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”之说。当时，苏州著名的雕玉代表人物陆子冈被人们誉为“鬼斧神工”，曾琢玉水仙，玲珑奇巧。
　　至清干隆时，苏州不但要向朝廷提供玉匠、玉料，还担负加工玉器的任务。当时，宫廷专设造办处琢玉坊，几次召取苏州玉工赴京为宫廷制作玉器。这些苏州籍的玉工及其传授的门徒大多居住在前门一带，被誉为“苏帮”。干隆帝曾写诗称赞：“相质制器施琢剖，专诸巷益出妙手。”据记载，苏州曾向宫廷解送各种精美玉器，有玉佛、玉磬、玉宝、玉碗、玉册、玉羽觞、玉瓶、玉象棋、玉鼻烟壶等30余种300多件，苏州琢玉作坊更是达830多户。在阊门内的专诸巷、天库前、周王庙弄，宝林寺前，向南诸如王枢密巷、石塔头、回龙阁、梵门桥弄、学士街直到剪金桥巷，到处可闻一片“沙沙”的琢玉声。而阊门吊桥两侧的玉市更是担摊鳞次，铺肆栉比，至今许多老年人还习惯把吊桥称为“玉器桥”。琢玉行业视周宣灵王为祖师，行会就设在周王庙，每年阴历九月十三至十六，全城大小近千家作坊都要拿自己最精心的杰作作为祭祀的供品去陈列。届时，各路客商云集，市民争相观摩，热闹异常。这种现象，在全国玉雕行业内可能也是凤毛麟角的。在明清手工业全盛时期，苏州玉器制作达到高峰，成为全国同行业的翘楚。
　　清末民初直至解放前夕，苏州玉雕行业面临原料稀少、产品滞销、工人失业的岌岌可危的境地。解放后，苏州建立了玉雕生产合作社，玉雕生产逐渐复苏。在计划经济的条件下，苏州玉雕虽然在外贸出口、人才培养等方面取得了显著成绩，但是“大锅饭”和“八级工资制”抑制了技术创新人员的积极性，随着改革开放的大潮涌起，企业向市场经济转型时，苏州玉雕陷入低谷。在挣脱了机制、体制的束缚，经过了脱胎换骨的历程后，以民营、个体为特征的玉雕经济却逐步雄起。
　　当代苏州玉雕发展特征
　　自上世纪90年代以来，随着苏州经济的快速发展和广大民众生活水平的逐步提高，崇玉、爱玉、藏玉、制玉的传统习俗在苏州及其周边地区悄然兴起。特别是本世纪以来，苏州玉雕发展迅速，逐步形成了一个庞大的工艺文化产业，并具有以下特点：
　　一是从业人员众多。据不完全统计，苏州玉雕以前店后作坊式的工作室和个体为主，从业人员超过2万人，其中有一大部分是来自全国各地的玉雕从业者，包括江苏、浙江、河南、福建、安徽、上海、新疆等地。
　　二是分布面广，生产经营活跃。在古城区的相王弄、南石皮弄一带集中了四五百家玉雕工作室和个体作坊，在园林路一条街就有40多家前店后作坊的工作室，在东渚、光福一带更是集中了大量的玉雕作坊和从业者，仅光福地区就达6000余人。
　　经营玉雕的商铺也随之大量涌现。古城区观前地区内就集中有观前文化城、兴福玉器城、大成坊玉器古玩城、观前老凤祥银楼玉器商铺，以及相王玉器城、文庙古玩城、工人文化宫玉器商铺等；在光福镇玉器一条街及周边，拥有玉器商铺500余家；还有一-批正在积极筹备与招商准备开设的玉器商铺。就连分布于社区的菜场里，也时常有流动玉器摊贩出现。
　　三是经济总量大，近几年玉器产销两旺。据估计，苏州玉器年经济总量达30亿40亿元。
　　四是新一代玉雕人才不断涌现，并逐步崭露头角。苏州现拥有八位中国玉石雕刻大师，其中四位获江苏省工艺美术大师称号，一人获江苏省工艺美术名人称号，且均年富力强，成为开创苏州玉雕一代新风的技艺领头人和行业标杆。这在新中国成立以来的苏州玉雕历史上是从未有过的。一大批更年轻的初、中级工艺美术师也正在迅速成长。
　　五是苏州玉雕以中小件为主，其中以明清件、仿古件居多，并多以和田白玉为材，涉及人物、动物、花鸟、山子、器皿等，做工精美而富有创意，备受广大收藏爱好者的喜爱和市场的追捧。
　　苏州玉雕发展因素
　　苏州并不产玉，但制玉发展如此迅速，这在全国可以说是绝无仅有的。苏州玉雕在当代的发展有以下几大因素：
　　一是得益于苏州这块水土。苏州不仅是座文化气息浓郁、环境优美的宜居城市，而且苏州的经济在改革开放以来得到了超速发展，位于全国大中城市前列，民众生活比较富足，又有爱玉、藏玉的传统，具有巨大的市场购买力。
　　二是苏州的开放度高，宽容度高，既尊重民间手艺人通过家传、师承与自学成才的从艺手段，也有讲究个性、独立创新的良好社会氛围。全国各地的制玉名手纷纷集聚苏州，融入苏州，不仅使制玉队伍日渐扩大，而且使各种流派、风格相互交融，传承和创新的氛围十分活跃。
　　三是苏州的文化艺术和各工艺门类品种齐全、技艺精湛、风格典雅，姐妹艺术之间相互借鉴，取长补短，潜移默化，促进了苏州玉雕的创作和技艺水平的不断提升。
　　四是苏州玉雕建设了一个人才培养和技艺交流的平台。自2008年以来苏州市工艺美术行业协会玉雕专业委员会创办了“子冈杯”玉雕精品展，至今已历四届，而且一届比一届精彩和兴盛。它对激励和引导广大从业者潜心钻研技艺，增强创作能力，提高知名度和品牌效应具有很大作用，同时在发现人才、提升人才，提高苏州玉雕在全国的地位，扩大其影响力等方面发挥了不可或缺的推动作用。
　　来源： 文物天地

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朵云轩展出的吴湖帆旧藏雷峰塔《宝箧印陀罗尼经》（简称《宝箧印经》）局部 吴湖帆题跋（局部）
　　黎毓馨  来源：东方早报艺术评论
　　朵云轩展出的吴越国乙亥岁(975年)刻本《宝箧印经》是吴湖帆1924年(甲子岁)在杭州雷峰塔倒塌后收藏的。卷首有陈曾寿题《八声甘州》，卷尾有吴湖帆和叶恭绰跋文。刻经完整，系初印本，流传有绪。其版式与吴越国丙辰岁(956年)、乙丑岁(965年)刻经相同，版心小、字体小、幅狭长，幅宽7.6厘米、全长约210厘米。共274行，2790字，题记三行37字，前、后经名三行25字，意译的经文230行2292字，音译的陀罗尼神咒、侧注38行436字。翻经者为唐代“开元三大士”之一的京师大兴善寺三藏不空。
　　全经由四纸粘接而成：第一纸56行(第1―56行)：“天下兵马大元帅吴越国王钱�”――“礼彼朽塔右绕三匝脱身”；第二纸73行(第57―129行)：“上衣用覆其上泫然垂泪”――“故隐非如来全身而可毁”；第三纸73行(第130―202行)：“坏岂有如来金刚藏身而”――“功德佛告金刚手以此宝”；第四纸72行(第203―274行)：“箧陀罗尼威神力故金刚”――“宝箧印陀罗尼经”。经文除首行有“佛”字为十一字外，其余每行均十字，遇末句为六、七、八字。卷首有三行三十七字发愿文题记“天下兵马大元帅吴越国王钱�/造此经八万四千卷舍入西关/砖塔永充供养乙亥八月日纪”。吴越国王钱�发愿文后的一幅扉画“礼佛图”，其实是根据不空所译《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》经文内容而作的变相，可称之为宝箧印陀罗尼经变，叙说了佛陀应婆罗门无垢妙光之请，到他宅中接受供养，于丰财园朽塔处说法之事。变相图分前、中、后三段，前段画面即经文“婆罗门无垢妙光从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香花奉献世尊，无价妙衣、璎珞、珠�持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：‘唯愿世尊与诸大众明日晨朝至我宅中受我供养。’尔时世尊默然许之”；中段为佛与大众途经丰财园，“于彼园中有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘所没，榛草充遍，覆诸礓砾，状若土堆”。当佛走向古朽塔时，塔上放大光明，并解释众疑：“此非土聚，乃七宝所成大宝塔耳。复次，金刚手，由诸众生业果故隐，非如来全身而可毁坏。岂有如来金刚藏身而可坏也，但以众生业果因缘示现隐耳。”当佛说完神通广大的陀罗尼神咒后，“从朽塔处有七宝�堵波自然涌出。高广严饰，庄严微妙，放大光明”；后段画面为佛和弟子、菩萨在婆罗门无垢妙光的引导下，入宅接受供养，“令无数天人获大福利”。
　　该经先放置于藏经砖的小圆孔中，再砌入塔内。乙亥岁(宋太祖开宝八年，975年)吴越国王钱�为“西关砖塔”(即后来的皇妃塔、雷峰塔)印造供养。藏经砖的圆孔直径三厘米，一头露在砖缘，深入砖身十厘米，由于藏经方式独具一格，故北宋吴越国乙亥岁(975)刻本，习惯上称“雷峰塔藏经”。
　　附：吴湖帆部分跋文
　　雷峰塔宝笈印陀罗尼经一卷。高宋尺二寸七分，长七尺九寸一分。卷首佛图一方，图前字三行。文曰：天下兵马大元帅吴越国王钱�云云。图后经文，都二百七十一行，约二千七百余字。字体严整，笔画清晰。按，钱�云云下载乙亥八月，为宋太祖开宝八年临安铅椠，此为睦亲坊之先声也。考雷峰塔在杭州南屏山，吴越王为其妃黄氏所建，故又曰黄妃塔。元明以来屡毁于火，飞桷荡然，仅具残影。�城李檀园有诗云，“雷峰倚天如醉翁”。又其友子将诗云，“雷峰如老衲”，皆纪实也。迨清圣祖南巡，御题“雷峰夕照”四字勒碑塔下，为湖上十胜之一。每届春秋佳日，士女之来杭�湖礼佛者，辄于塔下撮土以归，谓可祈年，以是塔基日削。鼎革后(甲子，二字点删)十三年，岁在甲子八月廿七日，遂圮，好事者争捡砖之有经者，破之得数十卷，外裹黄绢，束锦带，大半已霉烂零落，其首尾完整者绝�。当时，蕲水陈苍虬侍御居杭城，竭力搜罗，所得独多，偶有残缺者，以断卷中文字补缀之，得成完璧若干卷。于是，雷峰塔藏经本(为，点删)得有价值之北宋真椠位置矣。癸酉春日重装题记。
　　此经之完整者，此外仅见陈氏苍虬阁一卷、蒋氏密韵楼一卷，合此而三。残者五六品而已。据云，保�塔近日修理只出一卷，较此略大，经文亦不同也。惜未见，无徵。湖帆又记。■

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两名男子买来汽车干绕（扰）器 ，跑到银行门口“守株待兔”，没想到真等到一名“金主”。经过跟踪，他们最终从对方车内偷到１８．３万元。前天，宁海检察院以涉嫌盗窃罪，批准逮捕林某、陈某。
　　２８岁的林某和２９岁的陈某是宁海力洋人，两人均有前科。由于手头拮据，他们不禁动了歪念：在网上花900买来一个汽车干饶（扰）器，又买了辆踏板助动车作代步工具，开始预谋作案。
　　去年９月２３日下午，林某、陈某骑着助动车，来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时，一位叶先生刚从银行提款出来，并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内，随后驾车离开。
　　林某、陈某见状，立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时，叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时，陈某已走到车旁，按着汽车干绕（扰）器按钮，顺利干扰成功。
　　随后，林某打开叶先生的汽车后备箱，盗走那个黑色塑料袋，陈某则在一旁望风。得手后，两人分头离开，并电话约好见面地点。
　　林某骑助动车先来到约定地点后，打开塑料袋一看，发现竟有１８万多元。他不禁想“黑吃黑”：将其中６万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后，林某谎称偷了１２万元，并分给陈某６万元。之
后，两人没再联系。警方接到叶先生的报案后，经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕（扰）器是什么东西，记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司 陈师傅介绍汽车干绕（扰）器
主要功能是干扰，屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制，以至汽车不能正常锁上车门 无论固定码，滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕（扰）器是目前比较理想的干扰工具。
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有特色，具有互补性。内部有9v电池作电力供应，有效干扰距离为1-200米以上，能在200米内的范围内令所有汽车都关不上门（遥控失效），对双向码,原装、加装遥控一样好用。主要针对奔驰，宝马，凌
志，奥迪，本田，大众系列等高档车。功能就是让车主用遥控器锁车门锁不上，误以为已经锁好车门，等车主离开，就进入车内盗取财物，报警器什么也不报警，就和进入自己的车内一样。网上好多商家，
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警方提醒市民，请不要把车内当保险柜，贵重物品不要放入车内！
　　　　　　　　　　　　　　　　　
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祠堂内文物 平时闽王祠的游客并不多
　　□东快记者郑旭光陈楠柳涛实习生郑晓菁文/图
　　恩赐琅琊郡王德政碑，如同它高大的外形一般承载了一段丰功伟绩，被称做是“天下四大碑之一”。如今，这块石碑静静矗立于鼓楼区庆城路中段的闽王祠内。很多人并不知道，在这车水马如的闹市里，竟藏着一段距今千年的浩瀚历史。
　　陈恺�在闽王祠工作已经快2个年头了。来闽王祠之前，他对闽王所知甚少。但这两年来，他对闽王祠的感情变得愈发浓厚，对闽王以及石碑的历史张口就来。
　　“闽王的功绩都藏着恩赐琅琊郡王德政碑里，特别是闽王促进海上贸易的功绩。”陈恺�说，透过石碑不难看出，千余年前，福州作为“海上丝绸之路”节点，热闹繁华。现在，德政碑与闽王祠一同被列入“海上丝绸之路”世界遗产申报点。
　　故事就从恩赐琅琊郡王德政碑说起。
　　“德政碑”位于鼓楼区庆城路，底座为少见的花岗岩莲花基座
　　闽王祠，坐落在鼓楼区庆城路22号，主祀五代闽国国王王审知。
　　1000多年的时间里，闽王祠曾多次重修。五代后晋946年，吴越王觉得闽王的德政深入人心，才将他的故居改建为庙祀。1601年重建后改名为闽王祠。如今我们见到的闽王祠，则是在明代修建的，经过多次的重修，1981年才向市民开放。
　　漫步在庆城路上，红墙黑瓦的闽王祠格外醒目。闽王祠虽居于闹市中，但游客稀少，显得格外寂静，偶尔，才有零星路人进来瞄上几眼。
　　15日下午，两个20岁出头的小伙子一同进入闽王祠。“路过这里，觉得这座建筑挺特别的，所以进来看看，但也不知道这是哪儿。”一名小伙子询问同行的伙伴，“你在福州长大，知道这是什么地方吗？”得到的却是否定的答案。
　　陈恺�说，平常闽王祠的游客不多，热闹的时候一天也就四五十个游客。要有学生团体或领导来参观，才会特意安排解说。
　　一进闽王祠，首先映入眼帘的当属“恩赐琅琊郡王德政碑”。它高4.9米、宽1.87米、厚0.29米，材料为黑色页岩。如此材质和大小，让它看起来像一块黑得发亮的巨砚。
　　“与一般石碑不同，它的底座为花岗岩莲花基座。”陈恺�说，这是为了尊重王审知的佛教信仰而设。该碑是唐代皇帝唐哀帝李�在906年赐建，碑文记载了王审知家世及其治闽期间政绩。
　　陈恺�介绍，碑文行文严谨，书法持重，清著名学者郭柏苍称之为“天下四大碑之一”，1961年被公布为省级文物保护单位。
　　千年前福州已是国际商港，外国人曾在福州泡温泉治病
　　“闽越之境，江海通津，帆樯荡漾以随波，篙楫崩腾而激水，途经巨浸，山号黄崎，怪石惊涛，覆舟害物。公乃具馨香黍稷，荐祀神祗……则移其艰险，别注平流……仍以公之德化所及，赐名其水为甘棠港……”
　　透过碑文，可见千年前浩瀚的“海上丝绸之路”上，扬帆起航的商船以及外国船只云集福州，从福州通往世界各地的繁华景象。
　　据陈恺�介绍，碑文上记述了公元898年起，王审知治理闽国的29年期间，采用“宁为开门节度使，不作闭门天子”的理念，促进政治、经济、文化的发展，政绩卓越，特别是记述了唐末五代福州与东南亚、阿拉伯等海外诸国进行贸易往来的重要史料。
　　王审知在治理闽国的这段时间里，设立了“百工院”，促进了手工业的发展。而且，设立了类似海关的“榷货务”以及负责海外贸易的市舶司。他“尽去繁苛，纵其贸易”的商业政策也使得这一带对外贸易繁荣。他鼓励内陆自由贸易，同时，《新五代史》中还记载王审知“招徕海中蛮夷商贾”。
　　当时，王审知开辟的对外贸易航线分为南北两条线，北上航线从福州港出发，经东海海域，到达日本、新罗、高丽等地；南下航线从福州港出发，经南海海域到达占城(今越南)、三佛齐(今印尼苏门答腊岛的巴邻旁)、印度、大食等地。这说明，早在1000年前，福州就已成为国际商港。
　　“那时，进出福州的外国使节也很多，史书上还记载了苏门答腊人患上皮肤病，在福州泡温泉治好的故事。”陈恺�介绍，王审知次子王延钧之妻刘华墓曾出土3只孔雀蓝瓶子，是目前全国保存状况最好的波斯陶，出产地是现在的伊朗。这些文物，是福州与波斯进行海外贸易有关的佐证。
　　开辟甘棠港兴盛海上贸易，设立中国第一个海关“闽海关”
　　在闽王祠的正殿，供奉王审知塑像。据介绍，王审知塑像是1982年民间艺人陈世善所塑。正殿门楣上，挂着一块“功垂闽峤”牌匾。“峤”指的是山大而高，以此赞誉王审知治闽的功劳。
　　正殿内还陈列着四块墓志铭。其中三块是闽王王审知的墓志铭，碑中记载了他生前治闽的丰功伟绩。陈恺�介绍，旁边的一块是与墓志铭同时被发现的，当时它就盖在墓志铭上，因此称之为“墓志铭盖”。
　　为了扩大海内外贸易，王审知在建设福州本港的同时，不惜投入大量人力物力，开辟甘棠港。在闽王墓志铭上也有甘棠港的记载：“古有岛外岩涯，蹴成惊浪，往来舟楫，动致败亡。王遥祝阴灵，立有玄感，一夕风雷暴作，霆电呈动，碎巨石于洪波，化安流于碧海，敕号甘棠港。”
　　随着时代变迁，昔日的甘棠港今在何方也成了学者们心中的谜。百度搜索“甘棠港”词条显示，“甘棠港在闽东三沙湾内，今名白马港，属福安市。”但也有学者认为，“长乐黄岐澳，闽国甘棠港”，此外，还有学者认为“甘棠港”位于马尾区琅岐岛。关于“甘棠港”的位置，始终没有人能说得清。
　　“唐代由于陆上丝绸之路的阻断，大量对外贸易转向海路。凭借东南沿海的独特区位优势，福州成为海上丝绸之路的重要港口和经济文化中心，与广州、扬州并列为唐代三大贸易港口。”据介绍，唐末五代，闽王王审知在福州开辟甘棠港、疏浚闽江道的同时，还在福州首次设立了市舶司，铺开了南北并举的海外贸易结构。同时，组织船舶前往海外诸国进行贸易活动，使福建的对外贸易在性质上由转口贸易向主动对外贸易转变，为海外贸易的全面兴盛创造了良好的条件。
　　此后，福州成为郑和下西洋的主要驻泊地，“海上丝绸之路”的重要性不断提升。明代中期，福建市舶司从泉州迁回福州，进一步加强了福州在海外贸易中的主导作用。清初，福州设立了中国第一个海关――闽海关。正式辟为五口通商口岸后，福州成为世界著名的“茶港”，与九江、汉口并称中国三大茶市。
　　为了让人们更加了解福州与“海丝”的历史，闽王祠于2006年11月移交给福州市博物馆，略加修饰并开放。如今，在闽王祠内也专门设置了展厅，让参观者了解福州“海丝”。每年，海内外王氏宗亲回福州祖地的闽王陵、闽王祠、闽王庙谒祖恳亲，共祭闽王。
　　(原标题：闽王祠记录千年前浩瀚“海丝”路德政碑)